{"id":13123,"date":"2018-02-02T13:38:41","date_gmt":"2018-02-02T11:38:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.epcc.ee\/?p=13123"},"modified":"2018-02-02T13:38:41","modified_gmt":"2018-02-02T11:38:41","slug":"schnittke-psalms-repentance-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.epcc.ee\/en\/2018\/02\/schnittke-psalms-repentance-2\/","title":{"rendered":"Schnittke. Psalms of Repentance"},"content":{"rendered":"<div>\n<h3>BIS 2292.\u00a01 CD\/SACD stereo\/surround \u2022 60min \u2022 2017<\/h3>\n<\/div>\n<p class=\"bestellen\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div>\n<p>Alfred Schnittke (1943\u20131998) pendelt nicht nur national zwischen Deutschland und Russland, sondern auch religi\u00f6s zwischen dem Judentum seiner Vorfahren, der russisch-orthodoxen Religion seiner russischen Heimat und schlie\u00dflich der katholischen Religion, zu der er sich 1982 mit seiner Taufe in Wien bekannte. Viele seiner Werke haben einen religi\u00f6sen, oft auch mystischen Hintergrund, so auch die\u00a0<i>Bu\u00dfpsalmen<\/i>\u00a0aus dem Jahre 1988.<\/p>\n<p>Diese\u00a0<i>12<\/i>\u00a0<i>Bu\u00dfpsalmen<\/i>\u00a0vertonen Gedichte f\u00fcr die Fastenzeit eines anonym gebliebenen M\u00f6nches aus dem 16. Jahrhundert und spiegeln die byzantinische Tradition des unbegleiteten Chorgesangs wider. Dabei orientiert sich das Singen an der gesprochenen Sprache, bleibt streng syllabisch. Die Harmonik ist meist eng gef\u00fchrt und tonal mehrdeutig, dazu durch moderne sich reibende Kl\u00e4nge verdichtet und gleichzeitig aufgerauht. Der letzte Psalm wird wortlos gesummt oder mit geschlossenem Mund gesungen. Dadurch ergibt sich eine mystisch-strenge meditative Atmosph\u00e4re, die durchaus gefangen nimmt.<\/p>\n<p>Der Estonian Philharmonic Chamber Choir unter der Leitung von Kaspars Putnins gestaltet diese Atmosph\u00e4re zwingend und bannend. Vollkommen schlackenlos rein ist der Chorklang, rein, fast keusch klingen die Ten\u00f6re, m\u00fchelos leicht auch in den H\u00f6hen, die Frauenstimmen bleiben klar, gerade und arm an Vibrato auch in den bisweilen etwas hysterisch anmutenden Stellen, so im 6. Psalm, der schildert, wie zwei junge Gro\u00dff\u00fcrsten von ihrem Bruder umgebracht werden. Gleich darauf flehen die Frauenstimmen in absteigenden Tonpassagen eindringlich und bitterlich. Auch das Singen \u201ebocca chiusa\u201c, das Singen mit geschlossenem Mund, haben die S\u00e4nger unangestrengt drauf. Die zahlreichen Solo-Stellen lassen h\u00f6ren, was f\u00fcr ausgezeichnete Stimmen sich zu diesem Gesamtklang f\u00fcgen.<\/p>\n<p>Diese m\u00fchelose Stimmgebung samt einem immer klingenden und gut fundierten Pianissimo kommt auch den beiden Werken von Arvo P\u00e4rt (geboren 1935) zugute, die die CD vervollst\u00e4ndigen. Das\u00a0<i>Magnificat\u00a0<\/i>ist bei P\u00e4rt nicht gerade ein ekstatischer Jubelgesang wie sonst oft, eher ein dem\u00fctiges Gebet. Und dem\u00fctig betend singen die estnischen S\u00e4nger, alles in reinsten Akkorden, so dass der \u201eTintinnabuli\u201c-Stil von Arvo P\u00e4rt, der hier sehr subtil gehandhabt ist, in ganz feiner Art ert\u00f6nt. F\u00f6rderlich daf\u00fcr ist auch die sch\u00f6n hallige Akustik der Nikolaikirche in Tallin, eines der estnischen Nationalheiligt\u00fcmer, eine Akustik, die der Tonmeister meisterlich zu n\u00fctzen verstand.<\/p>\n<p>Das\u00a0<i>Nunc dimittis<\/i>\u00a0von Arvo P\u00e4rt flie\u00dft leise dunkel und geheimnisvoll dahin, bis es bei den Worten \u201eLumen ad relevationem gentium\u201c sich ins strahlendste Cis-Dur auflichtet (das Booklet erkl\u00e4rt alles aufs Beste). Der Chor bleibt auch hier im kraftvollen Fortissimo klangklar und nicht \u00fcbersteuert: H\u00f6chstklasse der Chorkultur. Dieser Estonian Philharmonic Chamber Choir geh\u00f6rt in dieser Form zu den besten der Welt.<\/p>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>http:\/\/www.klassik-heute.de\/4daction\/www_medien_einzeln?id=22455<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>BIS 2292.\u00a01 CD\/SACD stereo\/surround \u2022 60min \u2022 2017 &nbsp; Alfred Schnittke (1943\u20131998) pendelt nicht nur national zwischen Deutschland und Russland, sondern auch religi\u00f6s zwischen dem Judentum seiner Vorfahren, der russisch-orthodoxen Religion seiner russischen Heimat und schlie\u00dflich der katholischen Religion, zu der er sich 1982 mit seiner Taufe in Wien bekannte. 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